谢耘指出，通用AGI的说法本身存在问题。虽然人脑可以处理各种各样的任务，但具体到每个人身上，其脑子都有局限。因此，模仿人脑的通用人工智能一旦变成了一个现实系统，它一定受时间、受资源、受空间的制约。不管底层机制有多么了不起，但最终形成的功能将不是通用的。

“但具身智能可以做到什么程度，现在还很难判断。因为我们还是缺乏理论，”谢耘解释说，“具身智能是在用传感器模拟人对世界的感受。但人的真正核心在于意识活动。对人的智能过程，本身我们是缺乏理解的。当我们给计算机配上了传感器，再加上大语言模型和其他的人工智能技术之后，一定会往前走一步，会解决更多的问题。但是它是不是就会变成通用人工智能？这个现在没法判断，要等待时间检验。”

项立刚则认为，多模态通用大模型只是人工智能体系中的一小部分，如果只把这个路线当做唯一的方向，代替所有的其他领域，虽然可以借此把少数几个公司的股价炒得非常高，整个社会不一定获益。

他还强调，发展人工智能首先要明确，其价值是通过增强能力、提高效率、降低成本，从而改善人类生活，并实现人与自然的和谐。为改善人类生活，应该建立适宜自身的人工智能体系，在通用大模型之外，可以突破的领域还有很多。

针对这个问题，钟义信将人类的智力区分为“智慧”和“智能”两种类型，分别对应提出问题的能力和解决问题的能力，强调不可以把人工智能理解为人工智慧。

他以三国演义中的人物打比方，诸葛亮这类人物是“智慧型”的，可以运筹帷幄，制定作战方略。而关羽、张飞、赵云之类的武将则属于执行层面的“智能型”。